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60-70(5/56)

过,屈突主簿,我倒是不知道,荐福寺也是先皇修来祈福的皇家寺院,怎么会如此任人上门欺侮?”

    屈突宜英挺的长眉一抖,答道:“那是因为佛家如今在中土缺乏力量。”

    “缺乏力量?这话怎么说?”

    李好问想起那神秘莫测的罗景,还有那条不知道藏在哪里准备兴风作浪的那伽,心想这叫缺乏力量?

    不过他再想想,中土佛家与佛家神话中的八部众,可能还真不能算是一家。

    “先帝在时下敕令毁佛,关闭寺院,勒令僧尼还俗。这做法虽然简单粗暴,但是却有效。”

    “会昌毁佛令一出,令中土佛家失去了大部分信众,相应的便也再无信仰之力,以至于如今连仅存的寺院都无法庇佑。”

    “信仰之力?”

    李好问十分吃惊。

    百姓的信仰,竟可以为佛家加持力量?

    这种力量,难道是真实存在的吗?

    “佛门的力量被削弱之后,寺院连自己院内的僧尼都不能护佑,又如何有信众还会投于佛门之内呢?”屈突宜双手一摊,继续向李好问解释,“如此一来,便是雪上加霜。从此以往,佛门衰微之势便难以逆转了。”

    “嗯!”李好问没有接话,只是习惯性地将手中那束香花递到鼻端轻嗅,越发觉得神清气爽,思维敏捷。

    “这束香花或许真是佛院赠与李司丞的。”

    屈突宜见状便笑道:“毕竟它们自己无力做到的,由李司丞做到了,感谢一下也无妨。”

    李好问:……真有这么神?

    然而他试图回想那尊十一面观音瞬间的异状,一时间还是觉得后心发毛,本能地试图避免回想。

    “下官也着实佩服李司丞,刚刚上任没多久,就已经将敝司的宗旨贯彻得如此透彻。”

    李好问支起耳朵:我哪有?

    “万法归宗,为我所用。佛家如今虽然势弱,但未必便全然无用。李司丞示好一二,将来或能派上用场。”

    “……我倒是没有想到那么多。”

    李好问早先出手保护智泉,说白了只是看一群人欺负一个小和尚,动了恻隐之心;再说他自认为加入了长安公务员体系,总觉得身上担了些责任,才会出手维持荐福寺里的治安。

    当然,他也并不是全无私心——正好借此机会,熟悉一下时光术的应用场景,拿这些无法无天的恶少年练练手,也不是一件坏事。

    “李唐皇室,利用天家实权,打压中土佛家,在敝司看来,是各宗派之间的一桩争斗,此消彼长而已。”

    屈突宜这番话听得李好问眉毛直跳:主簿先生,需不需要这么直白?

    当然他很清楚,封建王权本质是为治下子民提供庇佑,以换取这些百姓让渡一(大)部分人身和财产权。

    当百姓们的信仰影响到了本应归属于王朝的人身与财产权时,被侵犯了利益的王权自然要把场子找回来。

    所以武宗才会下旨命僧尼还俗,庙产用来充实国库。

    百姓的信仰抵不过一纸敕令,这其中如果蕴藏力量,那也只有被迅速削弱的份儿了。

    有屈突宜这番话,李好问更加深入地理解和认识了山人李泌留下的宗旨——将封建皇权与其他势力一视同仁,平等地游走于各种力量之间,巧妙地使用,以求达到自己的目的……

    只是,这话当着朱雀大街上这么多武侯的面说起来……真的好吗?

    在安仁坊与丰乐坊之间巡视的武侯,不知是不是已经认得了李好问与屈突宜这两位,都很识相地退后数步,回避眼

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