110-120(23/48)
看这人！”这幅历史影像中出现的，是一个穿着黑衣的僧人。僧人光着头，穿着一袭破旧的僧袍，足上蹬着的是草鞋。
这僧人身后是江南的柔山媚水，一看就与长安一带的景致不同，到处是绿意盈盈，雾气在那僧人背后的山间萦绕。
这名黑衣僧人虽然穿着最为平庸而破旧的服饰，却负手昂然立于这天地之间，面上表情坚毅，自信满满。
“要不要我放大一些，让你看清楚？”
然而不必石磬再对此加以调整了，这幅从历史中拖出的影像足够清晰，总是那人的发型、服饰，甚至是面容、表情，都与现如今有天壤之别，可是这副属于李唐皇族的秀气五官，却教人一望而知。
“这……这是……”
从“李好问”口中传来上下牙齿打架的声音，显然赵归真震惊莫名。
“……黑衣天子？”
“是的，当今天子曾经离开长安在南方游历。当时他剃度出家为僧，当了一段时间的和尚。”
这是李好问亲自跑了一趟江南，追溯历史，费尽心思，才找到的“历史影像”。
当初他曾经短暂上溯，前往会昌四年除夕至元日的太极宫中，见到过当时还是“光王”的李怡，见到他鬓边偏短的头发，又听当时的武宗皇帝李炎提到过光王曾经南下江南。
当时李好问并未意识到什么，但后来王子乔提醒了他，赵归真有致命的弱点。
李好问才想起来查证此事。
一查之下，果然如此。
“当初你用来劝说武宗皇帝灭佛的谶言，正好成为了当今天子登基的谶言。”
“赵归真，是你自己堵了自己灭佛的路。”
“当今天子，为了反对穆宗一系，是万万不可能延续武宗时灭佛的政策的。”
如今的天子李忱，本就是宪宗庶子，又由太监拥立，可谓得位不正。
但是赵归真当初为了劝武宗所占（编）卜（造）的谶言，恰好成了李忱即位合法性的最佳证明，因为这是武宗在世时就已经认可的“天意”。
另外，李忱痛恨郭太后和兄长穆宗，认为父皇宪宗之死与这两位密谋宫变脱不了干系。
因此，但凡穆宗和穆宗的儿子皇帝们支持的，李忱登基后，就一概会反对。但凡兄长和侄儿们重用的大臣，李忱一概都贬到瘴疠之地去；而他那好侄儿煞费苦心驱逐的外来信仰，李忱就一定要将它们再扶持起来——
毕竟，李忱自己也曾经出家着黑衣，是货真价实的“黑衣天子”呀！
“当日你与天子在这兴庆宫合作处理关于郭太后的首尾，就应当已经意识到这一点才对。”
李好问认为，当时李忱应当是虚与委蛇，以帮忙掩盖郭太后之死的真相为筹码，暂时接受了赵归真的投诚，但却一直拖着不肯再次灭佛。
而赵归真都已经被李忱砍了头都没能看出李忱的真实态度，还在寄希望于这位心机深沉的天子，实在是蠢之又蠢。
当石磬将这番前因后果尽数交待清楚，就见李好问的身体仰天一声大喊——
并没有声音发出。
石磬百忙之中向石像看了一眼，只见石像手中的天平完全向自己这边偏了过来。
下一刻，一团黑气自“李好问”身躯中喷出，腾向浓云密闭的夜空中。
这场从未正式宣告开始的“文斗”结束了，以李好问将赵归真气得将神魂都吐出而告终。
在这一刻，李好问发觉自己突然恢复成为自己，就好像是从未成为石磬一样。
早先