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170-180(28/45)

也的确见过一两次类似的情形,否则也不会有“蚩尤血”之说了。

    将此事问过,李好问又带了李贺叶小楼去了拜访了城里的吐火罗行商。但是那些行商对外说是吐火罗人,李好问一问之下,对方立即老实交代,说他们是从龟兹来的商人,那里距离吐火罗王庭还有不小的距离。至于吐火罗贵族之间的倾轧,他们一来离得远,二来身份天差地远,就实在不得而知了。

    李好问微有些失望,但正好路遇秋宇那一队,发现秋宇他们还在干劲十足地寻访着曾经见过“无首民’的目击者。

    秋宇简单与李好问交流了两句,告知他们已经打听到了不少关于“无首民”的消息。

    从目前的信息来看,此前敦煌城中出没的无首民尽数是温驯无害的。

    这些人有些在百姓家中翻找剩下的食物,有些是来借工具的,而且借了真的会还,只不过归还的周期委实是长了些。

    没有人能说清楚这些无首民是从哪里来的,但遇见他们的敦煌居民大多觉得他们对此地很了解,就像是祖祖辈辈生活在此一样。

    在李好问听来,这些人的证词也印证了他们昨夜的猜测:这些无首民暂时是无害的。

    只是这些人的来历成迷:按照张义潮所说,无首民是刑天后裔,被放逐在玉门关外的蛮荒之地。

    可是现在看起来,这些无首民却对敦煌城中的生活相当熟悉,不像是久居蛮荒的样子。

    比秋宇那个小组提前完成了工作,李好问便提议出城去莫高窟看看。

    李贺一听说这个,双眼便亮了,拍手叫好。

    叶小楼听说那什么窟只是在石头上凿出的一个一个洞穴,便觉没什么兴趣,但是闲着也是闲着,索性一道。

    而张义潮听说李好问等人想去莫高窟看看,当即命一名河西军中的士兵当做向导,将他们引去。

    一行人骑快马前往,李好问远远地便看见了那座标志性的九层楼。当然了,九层楼乃是后世所改建,如今的木楼其实只有四层,但是依山而建的宏大气势,完全不输于后世。

    “是的,那就是北大像。”为他们引路的士兵好心地解说。

    九层楼在唐时又称“北大像”,因为这座木建筑内,依山崖塑有一尊高达十丈的弥勒佛像。

    当李好问亲眼见到那尊塑像时,其震撼不亚于后世他亲眼所见九层楼时的感受。塑像坐落于上小下大的锥型洞窟里,自下而上仰视时,那佛像便显得格外庄严神圣。

    置身于九层楼中,李好问竟有一瞬感到格外安静,仿佛有一股佛前香花的清新气味在自己鼻端幽然萦绕。

    在他身边,李贺与叶小楼也似被这肃穆的气氛震住了,连大气也不敢出。

    反倒是引他们到此的那名士兵向导轻笑一声,道:“这里本就是僧侣们参禅打坐的地方。若是郎君们追求心静,不妨来这里一坐。”

    然而令李好问没想到的是,这竟然是一座正在维护中的塑像。高高搭起的脚手架上,一名画匠模样的人正在为塑像表面重新调色彩绘。

    那名画匠并不怎么在意李好问等人进来打扰,显然在他这份工作中找到了宁静恬然的心境,并且自得其乐,唯一回应李好问的,便是自言自语般地说道:“已经建成百五十年喽!可不是该重新彩一回了吗?”

    李好问一想,也是:按照敦煌文书的记载,这座北大像建于武周后期,公元695年,他现在是在大中三年,公元849年,可不是已经有一百五十多年了吗?

    离开北大像,李好问一行人一路穿过了无数画匠、石匠,来到数座正在新开凿的石窟跟前。

    按

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