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第186章 香火之争,神明日历(2/5)

脑海中。

    想要小世界健康发展,必须要有约束力的规则,保证幸存者之间不会因为各种矛盾爆发冲突,导致死亡。

    一切矛盾,按定下的规则裁决。

    为此,还要设立一个管理机构,去执行法律……。

    ……

    在这些计划执行前,玩家要做的就是在小世界各地击杀不朽丧尸。

    净化鬼离族带给小世界的灾厄残留。

    保证小世界的未来不会再次沦陷在不朽病毒的肆虐中。

    但想要将所有不朽丧尸击杀显然不现实,玩家也没有那么多的精力去寻找隐蔽地区的不朽丧尸。

    只能是尽量处理,然后给幸存者搭建一个孕育文明的安全区。

    未来对不朽丧尸的清扫,还是得交给小世界的生灵。

    计划虽然在完善,但还是有一个问题难以解决。

    如何才能让所有玩家,愿意执行这套方案。

    每个玩家都有不同的想法,虽然想法可以改变,但改变想法的底层逻辑不外乎“利益”二字。

    黑夜将至提出的“欲望自解”概念是理想化的走向。

    方案虽然可行,但加入玩家利益后就会出现矛盾。

    主要矛盾来自神职该如何分配,这个问题始终争论不下。

    论坛玩家也对此展开热议。

    而幕后观察的祁胜惊讶发现,玩家在论坛争论的观点,竟然是香火之争。

    小世界的生灵是提供愿力的主体,做大蛋糕,辅助小世界文明的发展已经是大家的共识。

    但神庭体系构建后,必然存在神职影响力强弱的区别。

    虽然可以将玩家分成同一个阶级的神明,没有主神、次神之分。

    但必然要有对应的神职划分,这是神明具象化的必要选择。

    以现实举例,佛教中观音菩萨的形象是慈悲为怀,救苦救难的形象深入人心,信众众多,香火旺盛。

    每年都会有大量信徒前去祈祷,得到心灵满足与安抚。

    甚至是在未来人生道路中,因为某些原因梦想成真,认为是神明显灵,前去还愿。

    完成愿望产出的愿力,就会计算在玩家头上。

    所以玩家在小世界的定位只要是热门神职,产出的愿力收益必然要比其他神明来得高。

    尤其是在一些传统节日时,就像是游戏里开启发福利的活动,民众对财神等与日常生活密切相关的神明祭祀时十分隆重,祈愿不停,愿力大量产出。

    相比之下,一些与特定行业相关的小众神明,如建筑工匠眼里的鲁班,平时产出的收益就非常少,不如其他神明那样有大规模、高频次的祈愿活动。

    蛋糕可以被做大,但愿力产出的百分比却有显著差异。

    谁都想当一个热门神职,不想成为冷门,甚至是被遗忘的神。

    农业与丰收之神、生育与繁衍之神、智慧与知识之神、财富之神……每一种神职对应一种与小世界生灵日常相关的事态,必然有热门与冷门之分。

    文明构建前不争,未来想要争就来不及了。

    当神庭体系根植人心,人口产出的愿力百分比会趋向于稳定。

    论坛倒是有玩家提出了一个想法,表示大家通过神降显灵,各凭本事去争。

    但这个想法却被大量玩家反对。

    这在许多玩家看来,神降显灵的方式,无疑是吹响了内卷的号角。

    凭本事争,就意味着别人神降投入1点资源,为了压制对手自己就得

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